時尚服飾

• 作者：喬漢娜．貝斯福
  
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• 譯者：吳琪仁






夏日活動


• 出版社：遠流
  
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• 出版日：2015/8/12









• ISBN：9789573276852


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• 語言：中文繁體





• 適讀年齡：全齡適讀





• 館主推薦：★★★★★

中國時報【徐養齡╱竹市報導】

新竹市推動「校園食農教育」有成，不僅在校內推廣自然農耕，營養午餐吃下肚之前能了解種子到餐桌的過程，還有校園經營農場，飼養羊群、兔子，拉近學子與生態的距離。

林智堅14日走訪高峰國小，特別陪學生們拿牧草餵羊，有動物在身邊的學習環境，讓林智堅直呼「好羨慕」。

此外，校方另與社區周邊店家合作，將廢棄豆渣、咖啡渣及校內廚餘回收利用，作為「高峰菜園」堆肥原料，學生一路觀察，受益良多。

校長劉向欣指出，校方致力推動農耕體驗，最特別處在於校內的羊圈，歸功首任校長王國生在6年前引進羊群，也繁殖了數隻小羊，學生在下課時利用牧草餵食、觀察與照顧羊群，並赴環保菜園學習，實際接觸生態與環境教育。

林智堅說，新竹市府今年在全市14所國中、小推動「校園食農教育」，頂埔、虎林、振興三里則推動「社區可食地景環保菜園」，新源街、建功一路口還設置了全市首座的「食物森林」示範地，希望以中、小學的校園食農教育為起點，透過社區鄰里的可食地景、食物森林，將新竹市打造成一座生態城市。

【記者謝政儒台北報導】北海岸及觀音山國家風景區管理處近年利用廢營區改建為觀光景點的最新代表作「極北藍點」，以極佳的面海條件，在今年10月份成功引起話題。首波藝文展覽「北海十全宴」於日前風光落幕，第二波活動「北海岸在地美好－茶與生活展」，自105年11月21日至106年3月26日邀請五位在地藝術家共同聯展，設置茶席互動座談區，以茶為出發點，講述北海岸的故事，延伸出茶葉（茶農）、茶具（藝術家）、茶道（茶人）、茶點（甜點師），搭配戶外農夫及文創市集等體驗活動，將北海岸茶文化帶向年輕活潑歡樂的市場。另外為增進看展的豐富度，本檔結合25位在地不同領域的藝術家，就在富基漁港旁的民宅辦理「第二屆北海岸基因」藝展，相當適合喜歡深度旅遊的民眾前往探訪。

北觀處陳美秀處長表示，閒置營舍的活化利用是在進行北海岸遊憩據點整體規劃勘查時，發現被軍方或海巡單位撤哨後的數處閒置營區，殘破的景象令人遺憾，總覺得可以再注入其他活化元素後，展現新風貌。「極北藍點」的前身是白沙灣下員坑廳舍，在完成土地及建物的撥用程序後，續針對房舍及周邊環境建物鑑定並完成改善，希望藉由本次的策展活動，增進北海岸文創藝術的能見度，而「極北藍點」也是藝術家發起的奇想地名。建議遊客前來白沙灣旅遊時，可結合極北藍點、石門婚紗廣場、富基漁港、富貴角公園、富貴角燈塔及老梅石槽等景點，安排一趟豐富活潑的觀光行程。

北海岸蔚藍的海線是茶人的原鄉，與山嵐交織而出的是一群藝術家的創意聚落，夏季車潮帶來熙來攘往的人潮商機；冬天寒風吹來無止盡的雨季情懷。季節在更替，但北海岸的人們依舊日復一日的律動著，撐起整條海岸線的日常，即使不停歇的製茶或是創作，也要試著在工作與生活中尋求一個平衡點，這就是北海岸的茶活與生活。

「茶活x生活x北海岸」是極北藍點第二檔藝文展覽，結合各領域的成果，試圖呈現北海岸在台灣茶文化所扮演的重要歷史地位，從百年茶產業的興衰到藝術家聚落的崛起，綜合探討北海岸在台灣茶文化重要的發展歷程，策展單位北海藝創理事長蘇仲康表示，打造極北藍點成為在地藝術與人文的展演平台，透過茶席間與茶人的互動，了解茶鄉文化歷史，也藉由藝術家的茶具創作，呈現出北海岸茶與藝的完美結合。

茶鄉人為了心目中的理想，返鄉製茶、復育傳統，克服消極的氣候與銷售管道因素，也要肩負著百年茶鄉歷史不能斷的傳承。而藝術家茶鄉中崛起，汲取青山綠水中的創意靈感，為茶人打造一只只別出心裁的創作，不論是茶人還是藝術家，都在北海岸這片土地上，盡情揮灑生命熱力，也透過茶品與作品的呈現，演繹出他們對於土地的眷戀，以及在北海岸生活的愜意自在。

策展單位北海岸藝術文化創意發展協會在茶活展開幕的同一天，選擇鄰近極北藍點的富基漁港旁，一間不起眼的民宅咖啡店裡，策劃了另一檔藝文展覽「第二屆北海岸基因」一共邀請25位在地藝術家以各自擅長的媒材領域，包括陶藝、木雕、繪畫、攝影、藍染等等，想像出各種具有北海岸基因的藝術作品，想要一探這群具有北海岸基因的人是如何在此建立一個新的天地，歡迎在歲末之際來此，我們有熊熊的火，照亮漫長的冬夜。

(自立晚報20161118)

下面附上一則新聞讓大家了解時事

旺報【記者李侑珊╱綜合報導】

兩岸學子壓力山大，大陸約1億名中小學生睡眠不足，台灣高中生甚至群起向教育部提案，盼能延遲上課時間。美國布朗大學教育學院教授李瑾發現，中國學生的求學態度根植儒家文化，講究勤奮、刻苦、尊師重道的美德，學生成績不好多感到慚愧；至於台灣施行教改多年，盼能讓學生擺脫升學壓力，但補習風氣從未被抑制，學習成果在於擅長應試。

大陸教育部曾發布公文，稱小學生每日睡眠時間應為10小時，中學生則不得少於9小時。但中國青少年研究中心近日公布調查結果，自2005至2015年間，大陸近6成中小學生每天睡不滿9小時；大陸國家統計局的調查也顯示，睡眠不足的中小學生高達1億人，作業多、在校時間長，孩子無法好好休息。台灣狀況也頗類似，升學壓力讓高中生睡不飽，6000多名學子因此向教育部提案，延遲上課時間。

重成績忽視品格教育

華人社會崇尚升學主義，學子課業壓力沉重，憧憬西方教育崇尚自由、講究興趣的學習風氣，近年不時看到中西方教育爭論或比較的議題。

美國布朗大學教育學院教授李瑾來自四川，她認為東西方學童的學習態度、方式迥然不同，在於文化價值的差異，「中國兒童的學習模式，來源於中國的傳統文化」。

李瑾指出，包含兩岸在內的華人社會，兒童教育採「美德學習模式」，受儒家文化影響很深，秉持誠信、勤奮、刻苦、持之以恆、專心、謙虛與尊師重道共7項美德；若面臨學習成效不彰的問題，往往出現慚愧或自責的想法，「孔孟學說重視探索人性的內在發展，這也影響了中國兒童的學習模式。」

課業減負變成偽命題

雖然西方教育強調興趣，且美國各地教師工會多半規定，小學老師若要在下午上課，必須增加薪水，小學生也因此多數在下午不用上課，讓華人學子為之稱羨；但李瑾認為「時代飛速發展一定會帶來教育壓力」，大陸政經結構仍在成長，教育壓力理應沉重，「教育沒有後退，不能讓孩子成為犧牲品」。華人社會秉持這項觀念，致使「課業減負」是偽命題。

李瑾特別以台灣當作個案，施行教改多年，目的在於「討伐」應試教育，因此取消聯考，甚至縮短上課時間，盼能紓解孩子的學業負擔，卻還是無法避免「早八晚九」的現象；學生早上8點到校上課，放學後至補習班上課到晚上9點，課業負擔可用「越減越重」來形容。

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